Суд на Эйхманом

Суд над Эйхманом – фильм о фильме

Важно понимать и не путать – перед нами современный документальный проект 2011 года, производство Франции под оригинальным названием Le procès d’Adolf Eichmann («Процесс над Адольфом Эйхманом» или «Суд над Эйхманом»). Его режиссером и сценаристом выступил французский постановщик Микаэль Празан (Michaël Prazan). Премьера во Франции состоялась 21 апреля 2011 года. Есть две версии этого документального проекта об Адольфе Эйхмане – французская и английская. В первом случае рассказиком за кадром выступил сам режиссер, а во втором был приглашен американский актер эпизодических ролей и озвучки (подаривший голос, кроме прочего, трем десяткам компьютерных игр) Дэвид Гэзмен (David Gasman).

 

Следующий важный момент в понимании происхождении документального фильма «Суд над Эйхманом». Фактически в этом материале речь косвенно пойдет о двух современных проектах – 1997 и 2011 года. The Trial of Adolf Eichmann вышел на экраны американского канала CBS 30 апреля 1997 года. Именно эта работа значится в портфолио режиссера Микаэля Празана. Именно эта работа отмечена в биографии Annette Wieviorka – французской исследовательницы Холокоста, которая выступила одновременно соавтором сценария и основным консультантом. Этот документальный фильм имеет продолжительность 120 минут, а французский, если так можно сказать, ремейк – 90 минут. Таким образом, мы говорим фактически о схожем материале, который выходил в двух измененных вариантах, с разницей в четырнадцать лет, являясь и так рассказом о другом документальном проекте 1961 года.

Но есть существенное отличие между The Trial of Adolf Eichmann 1997 года (который, к слову, мне не удалось найти в доступе) и Le procès d’Adolf Eichmann. В первом случае на той же странице IMDB видно, что документальные кадры были озвучены актерами, создав что-то вроде дублированного перевода на английский. Французский же документальный фильм «Суд над Эйхманом» (Le procès d’Adolf Eichmann) 2011 года, который здесь рассматривается – это современная ретроспектива – с интервью еще живых участников, с другим сценарием, который как раз углубляется не только в сам «Суд над Эйхманом», но в процесс телевещания, который в 1961 году стал известен во всем мире. Здесь акцент на команде режиссера Лео Гурвица (Leo Hurwitz) и Продюсера Мильтона Фрухтмана, которые запечатлели столь известную кинохронику из зала суда в Иерусалиме и создали ставший известный на весь мир образ человека по имени Адольф Эйхман в стеклянной коробке.

 

Eichman on Trial – Сценарий, монтаж и озвучка

В 1961 году во время процесса над Эйхманом была отснято сотни часов материалов, документальной кинохроники из зала суда. Создатели фильма «Суд над Эйхманом» (Le procès d’Adolf Eichmann) не ставили задачу показать самые интересные, если так можно сказать, моменты трибунала. Вместо выборки лишь эмоциональных или провокационных кадров процесса и самого Эйхмана, была смонтирована своеобразная полуторачасовая зарисовка, аннотация, кратко обозревающая все ключевые этапы. Если же тема оказывается способной поглотить зрителя, он всегда имеет возможность посмотреть полные версии заседаний в открытом доступе (Steven Spielberg Film and Video Archive), прочитать документальный бестселлер Ханны Арендт «Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме».

Если говорить о повествовательной составляющей «Суда над Эйхманом», то был выбран поступательный линейный рассказ, с предысторией, основной частью и развязкой. В качестве продолжительного пролога подается краткая история карьеры самого Адольфа Эйхмана, отдельные факты об «окончательном решении еврейского вопроса», послевоенная ситуация с поиском военных преступников, операция по захвату Эйхмана в Аргентине. Далее идет более подробный рассказ о самом «Суде над Эйхманом» (Eichmann on trial в англоязычной практике), который проходил в Иерусалиме, о его подготовке и основных этапах. И всем известная развязка, которая стала неординарным прецедентом в мировой юриспруденции.

Что касается закадровых комментариев Михаэля Празана в оригинальной французской версии и Дэвида Гэзмена в переведенной английской, был использован традиционный подход для документальных фильмов. Рассказчик ведет зрителя по линии сюжета, которая связывает многочисленные монтажные склейки хроники и современных интервью. Пересказываются основные факты по тематике, цитируются слова уже не живых участников или свидетелей, в определенной степени выносятся и суждения, параллельные или независимые от официальной версии «Суда над Эйхманом».

 

Как создавалась оригинальная кинохроника (Eichmann Trial, 1961)

Судебный процесс над Адольфом Эйхманом решили провести в актовом зале Народного дома в Иерусалиме. Помещение было перестроено под нужды суда, установлены дополнительные места, судейская трибуна. Также был создан и установлен знаменитый стеклянный бокс, который сам станет частью истории, ведь именно через него все буду наблюдать подсудимого Эйхмана, что станет частью его образа. Когда Премьер-Министр Израиля Давид Бен-Гурион (именем которого в Тель-Авиве назван аэропорт) по радио открыл общественности предстоящий «Суд над Эйхманом» и его важность, обращение по-своему воспринял американский продюсер Мильтон Фрухтман.

Продюсер ранее поставил документальный фильм о Бен-Гурионе, которым Премьер остался доволен, как объективной работой. Таким образом, возникло заочное покровительство, которым решил воспользоваться Фрухтман, когда ему пришла идея заснять «Суд над Эйхманом» на кинопленку. Хотя глава правительства был против развития телевидения в Израиле, он дал согласие на съемки и их трансляцию по нескольким мировым телеканалам, включая немецкий и американский. Правительством было добро на установку четырех камер, которые должны были быть скрытыми, дабы не мешать процессу и не смущать свидетелей. Для этого была задействована целая небольшая студия звукозаписи. Фрухтман пригласил опытного и известного своими экспериментами с техниками съемки режиссера Лео Гурвица.

Как вспоминает в интервью продюсер Мильтон Фрухтман (подробно его рассказ, спустя почти пятьдесят лет, как раз получаем в рамках проекта «Суд над Эйхманом» 2011), удалось достичь небывалого прогресса. Черно-белая картинка, снятая с четырех камер, и интервью с участниками, консультантами, зрителями и просто публикой на улице, удавалось каждый день по вечерам передавать за границу. Наиболее важные части судебного процесса над Адольфом Эйхманом передавали для трансляции сразу в 56 стран, где уже, в той или иной степени, было развито телевидение. И еще в 35 государств, где кинохроника «Суда над Эйхманом» транслировалась в кинотеатрах. Это был беспрецедентный случай для тогдашнего развития СМИ. В итоге было отснято более полутора тысяч километров кинопленки.

 

Интервью с участниками

Помимо кинохроники 1960-1961-х годов, «Суд над Эйхманом» предоставляет мнения, с высоты пошедшего времени. Слова причастных к одному из самых известных судебных процессов в истории, которые дожили до конца 2010-х. Теперь уже пожилые люди, что неудивительно спустя полвека, делятся воспоминаниями, врезавшимися в память эпизодами, обрывками диалогов и монологов, своим мнением о происходившем на тот момент и на сегодня (на момент интервью). Среди них – бывшие агенты израильской разведки, которые участвовали в поимке беглого Адольфа Эйхмана. Члены съемочной группы 1961 года и сам пожилой продюсер Мильтон Фрухтман. Участники команды обвинения истцов. Историк Холокоста Дэвид Кесарани.

Для следующего блока, я отобрал тех свидетелей, которым уделили время в документальном фильме 2011 года. Я прочитал полные версии их свидетельств на английском языке, отыскал источники биографий и сделал выжимку информации о тех, кого вы увидите и услышите в хронике. Историю Мордекая (Михаэля) Подхлебника вы можете найти в моем развернутом обзоре о фильме «Шоа» Клода Ланцмана.

 

 

Абба Ковнер – ABBA KOVNER

(1918-1987)

Абба Ковнер родился в Севастополе в 1918 году. Его родителями были Роза Таубман и Израэль Ковнер. В возрасте восьми лет переехал вместе семьей в Вильнюс, который в то время был частью Польши. Там мальчик изучал иврит и посещал школу искусств. В молодом возрасте стал активным участником социалистического сионистского движения Ха-шомер ха-цаир. К июню 1941 года, когда в Вильнюс вошли немецкие войска, город уже был частью незаконно аннексированной Советским союзом территорией созданного Литовского ССР. Уже  6 сентября было создано Вильнюсское гетто, одним из узников которого стал Абба Ковнер.

В том же 1941 году Ковнер решает, что жители гетто должны организовать сопротивление и остается в городе, несмотря на возможность бежать. В 1942 году Абба Ковнер выпустил с подвижниками манифест, который впоследствии стал легендой, в нем дважды повторялась фраза: «Не идите как овцы на бойню!» В этом же документе говорилось, что Гитлер принял решение уничтожить всех евреев Европы. Это было первое столь ранее заявление на оккупированных территориях, которое в то время восприняли со скептицизмом. Вместе с этим, часть людей восприняла серьезно предупреждение. Этот манифест Аббы Ковнера сумели донести до других больших гетто в Польше, Литве и Белоруссии (курьерами выступали чаще женщины).

В том же 1942 году Абба Ковнер, Ицхак Виттенберг и еще ряд активных функционеров подполья создали “Fareynigte Partizaner Organizatsye” – одну из первых вооруженных подпольных организаций. После раскрытия личности Виттенберга (обсуждалось на процессе над Адольфом Эйхманом), Ковнер стал лидером Вильнюсского сопротивления в июле 1943 года. Члены отрядов планировали оказать серьезное сопротивление при признаках ликвидации немцами гетто, но среди евреев возникла либеральная оппозиция и подпольщики Ковнера были вынуждены бежать в леса. В Сентября 1943 года до прибытия советских войск в июле 1944 Абба Ковнер руководил партизанским отрядом с позывным Мстители (“Nokmim”), саботируя немецкие поставки и убивая местных коллаборантов. После освобождения Вильнюса, Ковнер стал одним из создателей организации Бриха, занимавшейся переправкой выживших евреев в Палестину.

После войны Абба Ковнер был одним из активных организаторов подпольного движения Нокмим (Nokmim), которое ставило целью отомстить немцам за Холокост. Самыми масштабными спланированными акциями было отравление водопровода крупных немецких городов: Мюнхен, Гамбург, Франкфурт, Нюрнберг – планировалось убить до 6 млн. гражданских лиц. Эти планы экстремистов встретили сильный отпор внутри самого движения и отравление воды в городах не состоялось. План же отравить сотни тысяч немецких военнопленных в лагерях был сорван британской разведкой. На пути в Европу, корабль с Ковнером был задержан, ему пришлось выкинуть яд в море и сесть на время в тюрьму. В апреле 1946 члены Нокмим все же отравили хлеб в лагере для интернированных военнопленных вблизи Нюрнберга (им помешали закончить) – тогда 207 немцев было госпитализировано, но без смертельного исхода. Абба Ковнер активно участвовал в Войне за Независимость Израиля, а после был известен как поет, писавший на иврите и идише. Умер в 1987 году от рака.

Во время «Суда над Эйхманом» Абба Ковнер был одним из ключевых свидетелей на процессе. Он рассказал, как его сподвижники пытались донести до мира вне Вильнюсского гетто о планах немцев уничтожить всех евреев Европы. Его спрашивали о немецком офицера Антоне Шмидте, которого казнило Гестапо в 1941 году. Абба Ковнер свидетельствовал, что именно от Шмидта впервые услышал об Эйхмане и его руководстве акциями на оккупированной территории, как от немца, симпатизирующего несчастным в гетто. Абба Ковнер пытался передать эту информацию в Москву, но попытка провалилась. Он поведал о панике в гетто, о действии подполья, об Ицхаке Виттенберге. Подчеркнул, что всю правду рассказать не может.

 

Жорж Веллерс – George Wellers

(1905-1991)

Жорж Веллерс родился в Российской империи и изучал биологию в Московском университете. Он женился в Латвии, а в 1929 году молодая семья переехала во Францию. В 1938 году Жорж Веллерс получает французское гражданство и преподает в Парижском университете. 12 декабря 1941 года его арестовывают и отправляют в пересылочный лагерь для интернированных лиц в Компьене. Дальше Жорж Веллерс был узником транзитного концентрационного лагеря Дранси также во Франции. 30 июня 1944 года с печально известной станции Bobigny был переправлен в Аушвиц, а 18 января 1945 г., во время эвакуации лагеря, доставлен в Бухенвальд.

Был освобожден из Бухенвальда американскими войсками и после вернулся в Париж. Его жена и двое детей пережили Холокост – их прятали друзья. После войны работал в Национальном Центре Научных Исследований Франции по тематике Психология. Также стал видным следователем Шоа (Холокоста). Являлся членом или председателем многих известных организаций. Выступал, как консультант в ряде дел по разоблачению псевдоиследований отрицателей Холокоста.

Жорж Веллерс был единственным французским свидетелем, который дал показания на процессе. «Суд над Эйхманом» позволил ему высказаться об увиденном и об участии Эйхмана. Веллерс свидетельствовал о депортации французских детей с транзитных станций Beaune-la-Rolande и Pithiviers на Восток, в лагеря смерти, свидетелем которой он стал. Около 1000 детей вместе с 200 взрослыми были привезены на автобусах, а после, напуганные, затолканы в вагоны и отправлены в Аушвиц. Те взрослые не были их родителями. Дети часто были слишком малы, что назвать имя или фамилию – на шеях у некоторых были написанные еще родителями таблички с именами. Ночью дети рыдали, а рано утром их затолкали в четыре транспорта. Веллерс комментирует, что после не видел ни одного из этих детей в Аушвице-Биркенау.

Также Жорж Веллерс рассказывает о транзитном лагере и его проходимости. Несмотря на редкие случаи самоубийств, немцы старались поддерживать норму отправки в 1000 заключенных в день. Вспоминает, что в лагерь регулярно приезжали грузовики в награбленным из домов евреев – до 50-60 транспортов в день. Скарб хранился на складах, а высокопоставленные немецкие офицеры периодически отбирали ценные вещи для отправки к себе в дома.

 

Йехуда Бэкон – Yehuda Bakon

1929 –

Йехуда Бэкон родился в ортодоксальной еврейской семье в чешском городе Острава. В возрасте всего тринадцати лет, в 1942 году Бэкон с семьей были высланы из родного города в гетто Терезиенштадт. В Декабре 1943 года его отправили в лагерь смерти Аушвиц-Биркенау. Там Йехуда Бэкон был поселен в так называемый семейный лагерь – фарс немецкой администрации для представителей Красного креста. На самом деле молодые ребята были задействованы на разных транспортных работах в лагере. В июне 1944 года мальчик стал свидетелем того, как отца умертвили в газовой камере.  Мать и сестра же были к тому времени переправлены в лагерь Штуттгоф, где умерли за несколько недель до его освобождения в мае 1945 года.

18 января 1945 года Йехуда Бэкон стал участником одного из печально известных маршей смерти из Аушвица, который длился три дня и закончился у одного из подлагерей Маутхаузена. А в марте еще один марш смерти привел мальчик в другой лагерь в лесах. Перед уходом, солдаты СС отравили остатки еды, и узники встретили американских солдат 5 мая 1945 года очень измученными. Часть умерла, когда начала активно принимать пищу. Йехуда вместе с другом покинули лагерь, а после были доставлены в госпиталь. После выздоровления, перебрался в Прагу, где еще надеялся воссоединиться с сестрой и матерью до печального известия. В 1946 году иммигрировал в Палестину и занялся живописью, став довольно известным израильским художником. Выступал не только на «Суде над Эйхманом», но и на ряде других процессов против бывших нацистских преступников, включая «Процесс Аушвица». Свидетельства Бэкона были заслушаны на известном деле «Ирвинг против Липштадт», как аргументы против псевдоисследований отрицателя Холокоста Дэвида Ирвинга.

На «Суде над Эйхманом» Йехуда Бэйкон давал показания о непосредственном участии подсудимого в акциях возмездия. Адольф Эйхман сам обещал женщине по фамилии Edelstein, что она сможет встретиться со своим заключенным под стражу мужем, а после Эйхман лично дал распоряжение обоих убить.

 

Доктор Буджмински – Dr. Josef Buzminsky

Йозеф Бужмински родился и жил до войны в польском городе Пшемысль (Przemysl), который в 1941 году находился на незаконно оккупированной Советским Союзом территории. Немцы создали гетто в городе, в который попал и Буджмински. Он был занят на тяжелой физической работе – по двенадцать часов в день грузил мешки с углем на железнодорожной станции. За нее рабочие получали немного супа из капусты и червей. Также работающим евреям полагалось 200 грамм хлеба в день и иногда гнилая картошка или овощи.

Буджмински на процессе Эйхмана вспоминает, как в июне 1942 года прошла первая акция по высылке евреев в концлагерь Яновский в Львове. В эту партию попал брат Йозефа, Исидор. Спустя два месяца его заживо подвесили за ноги, и он умер, как и сестра, которую застрелили на улицах Львова. Далее последовали акции по высылке узников гетто в лагерь смерти Белжец. С одного из таких состав Буджмински спрыгнул, потом его до прихода советских войск в 1944 году укрывала полька, которая после стала женой доктора.

 

Филипп Фредигер – Philip von Freudiger (Pinchas Freudiger)

1900-1976

Филипп фон Фредигер родился в известной семье аристократов и промышленников в Будапеште. В 1939 году сменил на посту председателя Комитета Ортодоксальных евреев своего почившего отца. В 1942 году организация Фредигера поддерживала евреев в Словакии. Когда 19 марта 1944 года немцы оккупировали Венгрию, Фредигер был назначен одним из посредников между еврейской общиной и немцами.

Во время судебного заседания Фредигер был подвержен перекрестному допросу. Он утверждал на Суде над Эйхманом, что вместе с коллегами неоднократно пытался предупредить другие европейские страны о массовом уничтожении евреев, информация о котором до них доходила. Также он рассказывает о переговорах с Эйхманом о судьбе венгерских евреев.

 

Ицхак Цукерман – Yitzhak Zuckerman

1915 -1981

Ицхак Цукерман родился в городе Вильно, тогда части Российской империи. Во время Польской кампании Сентября 1939 года покинул Варшаву и отправился на Восток, но уже в следующем году вернулся в столицу Польши. Он организовал целую подпольную сеть, которая занималась не только противодействием немецкой оккупации, но и обучением евреев по всей Польше. Цукерман побывал в разных гетто по стране. После появления первых пугающих сведений о начале геноцида на Востоке осенью 1941 года, Ицхак Цукерман, которого называли Антек, понял, что необходимо организовать сопротивление.

22 декабря 1942 года Ицхак Цукерман был ранен в Кракове во время акции против евреев в гетто. После Цукерман вернулся в Варшаву, где стал одним из руководителей восстания апреля 1943 года – назначен командиром одного из трех секторов в гетто. Состоялась ликвидация гетто и подпольщики помогли немногочисленным выжившим, укрывая их. Также был одним из лидеров Восстания в августе 1944 года и чудом выжил. На суде над Эйхманом Ицхак Цукерман поделился воспоминаниями о еврейском сопротивлении, о депортациях людей из гетто.

 

Леон Веллс – Leon Weliczker Wells

1925 – 2009

Леон родился в семье торговца, которая жила на границе тогдашней Польши и Украинской ССР. В 1936-м семья переехала в Львов. После оккупации советскими войсками Восточной Польши в Сентябре 1939 г., отец Велицкеров был арестован по обвинению в капитализме (спекулянтстве). В июне 1941 года молодой Леон, вместе с сестрой, поступили в Московский университет, но начало войны застало их дома. Львов был захвачен немцами, а Леон помещен сначала в гетто, а после в рабочий лагерь Яновский. Оттуда он сбежал в Декабре 1942 года, будучи на грани смерти, но после вернулся во Львов и снова стал узником лагеря уже после ликвидации Львовского гетто.

В июне 1943 года Леон Веллс, вместе с другими молодыми мужчинами, был отобран для акции по уничтожению останков людей, убитых за последние два года. Тела не только выкапывались из общих могил в самом Львове и окрестностях – останки свозили специальными составами. Леон был в составе зондеркоммандо, которая сжигала трупы, а после измельчала остатки костей. 19 Ноября 1943 года часть заключенных совершила побег. Большая часть из них была настигнута и убита, но Веллса укрыл польский фермер под сараем с коровами – там прятались еще 16 евреев. К тому моменту были мертвы не только его родители, братья и сестры, но и 76 родственников всего.

После освобождения города красной армией в апреле 1944 года, Велицкер работал на железной дороге. Он общался с советскими историками и рассказал, как во время обработки тел убитых немцами, видел тела академического состава Польского Университета. Польский историк Филип Фридман брал интервью у Веллса и была издана работа о зондеркоммандо 1005 (на немецком вышла в 1958 г. и на английском в 1963 г.). Леон Веллс даже давал показания в Нюрнберге по делу о преступлениях против человечества, но его свидетельства не были включены в официальную документацию. В частности он свидетельствах на процессах об айнзатцгруппах.

К моменту свидетельств на «Суде над Эйхманом» 1 и 2 мая 1961 года, Веллс был женат и имел двух детей. На процессе Веллс рассказал, как был арестован местной украинской полицией вместе с отцом в июле 1941 года. Как его неоднократно избивали в участке. Как удавалось избегать арестов до помещения в Яновский лагерь весной 1942 года. Однажды заключенных заставили копать себе могилы и на их краю охранники СС сообщили, что евреи могут жить, а ямы они рыли для больных, умерших накануне в лагере. Позже ему удалось ускользнуть от охраны и скрываться. После того как Веллс узнал об убийстве матери, пытался покончить с собой. Он также разыскал своего отца и братьев, помог им спрятаться. Но в ходе очередной акции родственников застрелили, а Леона вернули в Яновский лагерь.

 

Ада Лихтман – Ada Lichtman

1915 – ?

В июне 1942 года Ада Фицер (Fiszer) была депортирована в лагерь смерти Собибор, где ее назначили на работу прачкой – она также сортировала одежду убитых. Там она встретила своего будущего мужа, Ицхака Лихтмана (1908-1992), который работал в лагере сапожником. Ада Лихтман была изображена, среди прочих участников восстания в лагере Собибор, в одноименном художественном фильме 1987 года. Она также давала интервью Клоду Ланцману для его культового документального фильма «Шоа» (1985).

На «Суде над Эйхманом» Ада Лихтман рассказала, как видела тело своего убитого отца, среди других замученных евреев. Уточнили конструкцию газовой камеры в Собиборе, где в крыше было специальное окошко, через которое охранники СС могли наблюдать за агонией людей внутри. Лихтман свидетельствовала о практике подкупа немцев, что позволяла временно избежать депортации в лагеря смерти.

 

Ехиль Де-Нур – Yhiel De-Nur (Ka-tzetnik)

1909-2001

Ехиль родился в городе Сосновец в Польше. В ранее возрасте проявил интерес к поэзии и уже в 1931 года в свет вышел сборник его произведений, которые он, уже после войны, будет пытаться уничтожить. Ехиль Де-Нур провел два года в лагере смерти Аушвиц-Биркенау, а после издавал свои произведения под псевдонимом Ka-Tsetnik 135633. Номер был его порядковым, выбитым на руке. А первая часть был прозвищем, которое он носил – сокращенно от Konzentrationslager.

Свою первую книгу-воспоминания о пережитом во время Холокоста, Де-Нур написал в британском госпитале, в Италии летом 1945 года всего за две с половиной недели. Рукопись была на идише, а книга под названием «Salamandra» вышла в 1946 на иврите и рассказывала о пережитом в Аушвице. Среди его наиболее известных работ – «Дом кукол» (1955). Роман, без цензуры рассказывавший о судьбе еврейских женщин в борделях при Аушвице, долгое время был частью программы изучения Холокоста. Автор указывал, что история основана на судьбе его сестры, которая не пережила заключение. Впрочем, роман не раз подвергался критике, в том числе выяснилось, что у Де-нура не было сестры. Сегодня роман считается художественным, а даже серьезные исследователи называют его порнографией.

На «Суде над Эйхманом» Де-Нур сделал вступление, которое запомнил весь мир о Планете Ашвиц и упал в обморок. В 1983 году он пояснил в интервью, что увидел в Эйхмане не Бога, решавшего судьбы миллионов, а обычного человека и что испугался, что сам мог быть таким же.